八仙代表什么3000字?

时间:2021-05-10 16:54:02 来源:树优教育网 分类:文学常识 作者:小小小傻瓜

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八仙的故事家喻户晓。但是大多数人不清楚八仙代表什么。八仙代表男、女、老、幼、富、贵、穷、贱。为什么这么说?这是来自八仙的身份和形象。

八仙是指在民间广为流传的八位道教神仙,即李铁拐、张、何仙姑、蓝采和、韩祥子、曹国舅。因为所有八仙人都是普通人,所以他们的气质很接近普通人。

李铁轮到传说中的八仙头了。相传姓李,名宣,又名李宁阳、李洪水、李孔目。《列仙全传》等人说他本来长得好看,在砀山洞练过。因为同意参加老君的华山仙会,所以离开了,对弟子们说:“我要去华山旅游。如果游魂七天不归,你就烧了我的谷壳。”据说他的灵魂藏在肝里,他的灵魂藏在肺里。元神出行,魂魄随行,只留下魂魄守护谷壳。这就是所谓的“元神出壳”。铁拐李离开了谷壳,去了趟元神。没想到,第六天,一个弟子来告诉母亲,她快死了,弟子坐立不安,一直坚持到第二天中午。见袁大师还没回来,就烧了谷壳大师,回家孝敬。当弟子们回家时,铁拐李的元神回来了,没有地方休息。这就像一个孤独的幽灵四处游荡。他突然在森林里看到一个死人,灵机一动,心想:“就这样!”立即从他的额头进入,站起来,只是觉得没有什么好处,迅速从葫芦里倒出老先生给的仙丹,葫芦里突然闪过金光,映出一个丑陋的形象,有一张黝黑的脸,蓬头垢面,卷曲的眼睛,他的右脚还一瘸一拐的,很惊讶,突然有人在他身后鼓掌,回头一看,果然是老先生。铁拐李觉得自己的脸不像样子,有点不高兴,就忙着跳出元神。这时,老先生停下来说:“路不在外表。如果你长这样,你只需要充满功夫,就是眼界真。”于是,他得到了一个金箍来绑他松散的头发,还有一根铁拐杖来帮助他跛行。李铁拐经常带个葫芦,据说里面有仙药。当他降临人世时,他是专门用来治病救人的。因此,铁拐李的形象是骑着铁拐,提着葫芦,周游世界,解决人们的苦恼。

在八仙中,钟离权又名韩仲礼,名气仅次于铁拐李,全真道教被誉为“正阳遗愿之祖”,被誉为北方道教五祖之一。关于他出生的故事非常生动。据说有一天,一个巨人大步走进他母亲的里屋,大声说:“我是古黄神,我是来这里当保育员的。”突然,我看到了火一样的异光,然后韩忠诞生了。他出生时像三岁的孩子一样大。他生来一双福星高照,圆顶宽额,厚耳长眉,大嘴大腮,唇如丹,胸臂长。更奇怪的是,他日夜保持安静,不哭也不吃东西。直到第七天,他突然说了一句话:“你在紫府旅游,名著《玉京》。”这句话惊动了他的父母,因为拔河比赛的成分是子福,玉京是天上玉皇大帝的宫城,所以他们以为他是神仙转世。他的父母希望他成年后有更多的权力,所以他被命名为“全”。据说,李中长大后,被任命为朝廷的医生,后来写信去了图凡。战败后隐居,与东华帝王相遇,得到了长生不老的真方,当时的温度,青龙之剑。后来,我在华阳认识了一个真人,教他太一九规、活佛金丹、东晓宣萱。最后,他在崆峒山紫金山四好峰得到了玉匣的秘密,成了神仙。他自称“天下皆游手好闲者”,即天下第一游手好闲者。他的形象常常是赤裸着上身,手掌扇着手摇,大眼睛,红着脸,头上绑着两个小圆面包。

张是中的一位老神仙翁,名叫“”。因为有着最高的中年,人们恭敬地称他们为“张”。张,道教称,由唐代道士演变而来。据说唐太宗和唐高宗派使者把他叫进宫,但都被他拒绝了。武则天时期,他不得不出山,在途中装死。唐玄宗时期,玄宗派使者请他进宫,并封他为“殷广清卢博士”、“宣彤老师”。后来,玄宗准备把女儿许配给他。他唱着我的愿望作文:“媳妇要公道,公房要落地。人可喜,我可畏。”最后,我没有同意这门亲事。我辞职回了山。途中,我死在衡山乌普县。弟子说他成仙了,唐玄宗下令在当地修建栖霞寺祭祀。根据民间传说,他经常扛着一根爱情管,骑着一只白色的驴,到处旅行,宣扬爱情,劝导人们。后来民间有句名言“骑驴读抄本”就是源于此。他骑的白驴,每天走几千里,晚上像纸一样折起来放在盒子里。白天骑行的时候,嘴里喷点水,然后就减为真驴了。后人写了一首诗:“世上没有像这位老人的人。一切都向后看,而不是向后骑。”

吕洞宾,姓陆,严明,道教称他为“春阳之父”,北方五祖之一,又名“吕祖”。在成仙之前,吕洞宾是个学者。

他的一个好朋友是他的老乡苟。苟父母双亡,家境贫寒,但为人忠厚老实,是个努力读书的老实人。很赏识他,和他成了兰的哥哥,邀请他住在自己家里,希望他好好学习,以后前途无量。一天,一位名叫林的客人来到家。他见长得好看,又用功读书,就对他说,要把妹妹许配给苟。吕洞宾担心,如果他第一次在床上贪婪,他会错过光明的未来,所以他赶紧回避。没想到,听说林老师长得漂亮,执意要接这门亲事。

想了半天,答应了,对苟说:“既然我好哥哥打定了主意,我就不拦着他,但结婚后,我先和我的新娘睡三夜。”我吃了一惊,但是我保证的时候不能低头。再说婚礼的费用都得靠卢家。谁让我穷?想了想,同意我的子弹。他们结婚的那天,吕洞宾喜气洋洋,计划着跑步前后的一切,但勾芊羞于见人,所以他干脆躲在一边。晚上,送走客人后,吕洞宾走进新房,却看到新娘头上戴着红色面纱,坐在床上。吕洞宾没有举起红色的头巾,也没有说话。他只是坐在灯下埋头读书。林老师一直等到半夜,丈夫还是不睡觉,只好披着衣服睡觉。

早上醒来的时候,老公已经不见了。连续三个晚上都是这样,可可毁了林老师。我以后再说。我终于熬过了三天。刚进洞房的时候,看到老婆在哭。我低下头哭着说:“郎军为什么不睡觉,一起睡三个晚上,对着灯看书,在黑暗中走,天亮就走?”这个问题,如果问出来,就傻眼了

。新娘子抬起头来一看,更是惊诧莫名:怎么丈夫换了个人?半天功夫,夫妻俩才恍然大悟。

苟杳双脚一跺,仰天大笑:“原来哥哥怕我贪欢,忘了读书,用此法来激励我啊!”林小姐也是心中欢喜,对吕洞宾裤兜作文吧充满了敬意。夫妻俩都说:吕兄此恩,将来一定要报答。几年后,苟杳果然金榜题名,做了大官。夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别,赴任而去。一晃八年过去了,这年夏天,吕家不慎失火,偌大一份家财化为灰烬。吕洞宾和妻小只好在残砖破瓦搭就的茅屋里寄身,日子过得是够难的。

吕洞宾只好出门去找苟杳帮忙,一路上经历千辛万苦,终于找到了苟杳府。苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情,热情接待了他,可就是不提帮忙的事,吕洞宾一住几个月,一点银子也没拿到。吕洞宾仰天长叹:“人情薄如纸,一阔脸就变,滔滔然天下皆是也!”一气之下,不辞而别。回到家乡,吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房,大为诧异:自己远离,子幼妻弱,怎能大兴土木?乃至走近家门,更是惊得三魂走了两魄:大门两旁竟贴了白纸。家里死了人?他慌忙进屋,见屋里停着一口棺材,妻子披麻戴孝,正在嚎啕大哭。

吕洞宾愣了半天:她为哪个戴孝?轻轻叫一声:“娘子。”娘子回头一看,惊恐万状,颤颤抖抖地叫道:“你,你是人还是鬼?”吕洞宾更觉诧异:“娘子怎出此言?我好好地回来了,如何是鬼?”娘子端详了半天,才敢相信真是吕洞宾回来了,说:“哎呀!当真吓死我了!这不会是在梦中吧。”

原来,吕洞宾离家不久,就有一帮人来帮他盖房子,盖完了房子就走了。前天中午,又有一帮人抬来一口棺材,说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听,天塌地陷,哭得死去活来。今天正哭着,不想吕洞宾竟回来了。吕洞宾心下明白:都是苟杳玩的把戏。他操起一把利斧,狠劈棺材,“咔嚓”一声,棺材劈开了,里面竟全是金银财宝,还有一封信。吕洞宾展开信读到:“苟杳不是负心郎,路送金银家盖房。你让我妻守空房,我让你妻哭断肠。”

吕洞宾如梦初醒,苦笑一声:“贤弟,你这一帮,可帮得我好苦啊!”从此,吕、苟两家倍加亲热。这就是俗话常说的“苟杳吕洞宾,不识好人心”。因为“苟杳”与“狗咬”同音,传来传去竟成了“狗咬吕洞宾,不识好人心”。后来吕洞宾被钟离权点化成仙,是八仙中人情味最浓的一个,潇洒、风趣,为民除暴安良、斩妖除怪,还好酒好色。民间将其塑造成手持宝剑,解救人间苦难的游侠形象。

何仙姑,八仙唯一的女仙。据说原名何秀姑,生于唐武则天时期,出生时紫云绕室,头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷,聪敏过人。十五岁时,梦见神人教她食云母粉,于是轻身如飞。往来于山顶之间,每天早上外出,采山果孝敬母亲。后来辟谷,言语异常。武则天听说后,派使者召请,中途不知去向,有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是,何仙姑十三岁时入山,遇仙人吕洞宾,吕赐其一桃,吃了以后不饥不饿,并能预知祸福之事,颇为灵验。村里的人奉为神明,专门建楼供她居住,后来吕洞宾度她成仙。

八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙,名为蓝采和。蓝采和,本为男子,但在造像或戏曲中常常女装打扮,手提花篮。据说他本来赤脚大仙降生,原来一条三寸多宽的木腰带,一脚穿靴子,一脚赤行。夏天穿的是棉衣服,冬天卧于雪地中,气出如蒸。经常手持三尺多长的大拍唱板,在城市里边走边唱,带醉踏歌,似狂非狂,男女老少都跟随着他。人家把铜钱给他,他却用长绳穿起来,拖地而行,散失了也不回头看一看。有时见到穷人,就把铜钱送给他们。

后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉,有云鹤笙箫声,忽然轻升云中,抛下靴衫腰带板拍,冉冉而去。他最有名的踏歌是:踏歌蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今日纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨!

韩湘子,八仙中的斯文公子,形象是一位手持长笛的英俊少年。韩湘子,本名韩湘,是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄子。韩湘前生为白鹤,白鹤受钟离权和吕洞宾的点化,又投生为昌黎县韩会之子,乳名湘子,幼年丧父,由叔父韩愈抚养,长大后又得钟、吕二仙传授修行之术,韩愈极力反对,训斥他。

韩湘子因此而出家,隐居于中南山修道,得成正果,列为八仙。韩湘子屡次化形,度化他的叔叔韩愈,但韩愈多次不悟。后来,韩愈被降官到了潮阳,路经蓝关,冻埋雪中。湘子赶来相救,并指点度化。韩愈最终感悟,也修道成仙。

曹国舅的形象是头戴纱帽,身穿红袍官服,手持阴阳板(玉板),与其他仙人的打扮迥然不同。传说他是宋朝皇帝宋仁宗曹皇后的长弟,名景休。他天资淳善,志在清虚,不慕虚荣,不喜富贵。

后来因为他的弟弟娇纵不守法,残害人命,曹国舅深以为耻,于是隐迹山岩,穿戴平民的衣帽,精心思考玄妙深奥的道理。有一天,他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人,他们问:“听说你在修养,所养的是什么呢?”答道:“养道。”仙人又问:“道在哪里?”曹国舅举手指天。二仙又问:“天在哪里?”曹国舅用手指心胸。二位仙人笑着说:“心即是天,天即是道,你已经顿悟道之真义了。”

于是传授他还真秘术,点化指引他入了仙人团队。还有一种说法,说他出家时皇帝赐他一块金牌,后来过黄河没有船费,就以此抵押,恰好遇到了吕洞宾,与他一起同游,因此悟道而名列“八仙”


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